当前位置:笔趣阁>更多其他>孤狼> 【孤狼】(暂定)畏生少女宋开忠,一代卫贤首心痛3
阅读设置(推荐配合 快捷键[F11] 进入全屏沉浸式阅读)

设置X

【孤狼】(暂定)畏生少女宋开忠,一代卫贤首心痛3(1 / 2)

作者:sooler(stor52sooler)2015/09/20发表3。


「师傅,半夜起来,是为何事?」当日半夜,督余老道乘着史学而睡着,找来无名道人询问一番,「无名,为师想听听意见。


」「是否传授武功一事?」「这狼孩学而也是不小了。


如今乱世,战祸连连。


倘若知晓一招半式,他日也是受用无穷。


但为师始终觉得其野性未驯,需多加考虑。


」「弟子也斯觉得。


今日弈棋,学而之性可谓表露无谓。


」「快快道来。


」很快,无名道人便将今日与史学而弈棋之事说得明明白白。


「师傅,弟子认为学而绝无攀比心态,相反还懂得尽善尽孝,实为忠义之人。


可其性格刚烈率直,行事任性,性格单纯。


」「为师明白,为师就是担心其任性累事罢了。


」「弟子尚有一法,师傅尚可记得离开少林寺时,戒律院之施慧大师曾赠与师傅手抄《普贤心经》一本?当中可有奥妙?」「《普贤心经》?你说是当中记载那《胎息法》?」「正是正是。


此《胎息法》固然没有师傅那达摩闭息功厉害,而在武林之中亦属下等功法。


但其作用于常人却是延年益寿,心如明镜自行,而据弟子理解此《胎息法》更有化毒滋yīn养颜等效果。


所谓练此功法必然是对学而侄女益大于弊。


」「但是,假若传授功法,怕是学而用来与之斗,而非修其身。


」「师傅大可只传授内功心法,倘若只探内功,只要学成,其他外家功夫何不手到擒来?而且,仅练内功心法可谓是修心一大行经。


内功基础是为入静,倘若无法入静便是什幺也得不着了。


若是能入,必然苦其心志,去其野性。


」「亦是说要我同意传授学而心法?而非武功。


」「正是。


这可了学而侄女心愿,又不用担心其野性难驯。


可谓一石二鸟。


」「无名,就依此办即可。


」第二天一早,学而起床梳洗后便登门向干爹和叔叔请安。


「学而,乖。


」「爹爹,待得女儿为你倒水洗脸泡脚。


」学而一早起来,便是从天井打水服侍督余老道梳洗。


「学而,待得干爹梳洗完毕,有事要与你交代。


」「知道,爹爹。


」过了半响,已是酉时。


fù_nǚ 两人此刻在私塾屋后。


「学而,爹爹知道你觉得偏心。


不肯教你武功。


」「爹爹,女儿不孝。


是女儿不守本分在先,胡思乱想而已。


习武一事当是男儿所为,女儿知德无才,唯安守家中才是女儿本命。


」「非也非也。


如今乱世,女儿若是习得武功,不单强身健体,亦可防患于未然也。


爹爹之所以未有相授,是谓女儿自小由野狼抚大,怕是怕野性未驯,习武与他人攀比,长其斗心。


」「爹爹,女儿定当熟读圣贤,决不腹怀恶心。


」「学而乖。


爹爹知得女儿懂事。


爹爹再三考虑,决定传这《胎息法》于你强身健体。


」「谢谢爹爹。


」史学而说完随即跪下,向爹爹三叩首。


「起来吧,这本《普贤心经》拿去。


」「是,爹爹。


」「爹爹不敢指导学而一二。


因爹爹和叔叔都是修习达摩闭息功,其运气有所不同。


怕是yīn阳不合。


这《普贤心经》手抄乃施慧大师所授,据是用来调和yīn阳之合。


于女子修炼便是更好。


至于能否领悟则是看你造化了。


」「知道,爹爹。


」从此,史学而便是日复一日地练习胎息法,说是奇怪,这胎息法本为调和yīn阳之力,却是符合女子天性。


学而更是天资聪明,竟不用数月便以练成第一重功。


这心经口诀记叙:天地有至yīn,难以会首契。


凡可参悟者,即属之元气。


元气久荫瘟,化作死与生。


水法昆仑巅,世达坑阱注。


静坐生寒气,水中却火具。


湿漉却蒸腾,为雨回时甘。


天行道,益有亏而需调和,是故实时虚之,虚时实之,守衡胜有余。


其意博奥,天地象分,yīn阳侯列,变化之由衷,生死之沾益,合谋而参其不同,无约而幽冥斯,稽如言入微,验可事其忠,诚可谓其佛之衷,奉生由始诶。


假若天机先发,妙识元通,成谋或属生知,标格亦资之聂训,未尝不行而由送。


初不由产者焉。


然刻意研yīnjīng,探微所隐,或势契真要,则无牛无目无全,故动而有成,幽鬼称赞,而命世奇虚,当之时时出焉。


耆五脏六腑之yīnjīng,皆尚注目而为jīng。


案之jīng为眼,骨之jīng为瞳,筋之jīng为黑目,血之jīng为脉络,案其气之jīng为白目,肌之jīng为束,裹撷筋骨血气之jīng而与脉并为系,上为属脑,后出于项中。


故邪中于项,因逢其身之虚,其人深,则随眼系以入于脑,入手腼则脑转,脑转则引目系急,目系急则目眩以转矣。


邪其jīng,其jīng所中不相比亦则jīng散,jīng散则视岐,视岐见两物。


yīn极在身,何以言息。


太极生两仪,天地初刨判。


大yīn已全,逢七归元太素,太素西方金德,yīn之清纯,焉知渊源。


这胎息法所絮奇怪,并非一般内功心法可比。


请收藏:https://m.fuzhusm99.com

(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)

上一章 目录 +书签 下一页