&a;nbsp&a;nbsp&a;nbsp&a;nbsp李绩默然，在他的印象，如此壁垒分明，上下尊卑严谨的修真世界，就像前世的游戏，或者传记一样的虚无飘渺，完全不符合实际，纯属凡人的意-y；真实的修真世界应该就是青空世界那样，其实在现实生活互相间也能融洽相处，而不是人为的树起篱笆。
&a;nbsp&a;nbsp&a;nbsp&a;nbsp但世界之大，无奇不有，这个重华界，就像是传记的古老模，方方面面，都恪守传自上古的古老传统。
&a;nbsp&a;nbsp&a;nbsp&a;nbsp门派有升降，这是正常现象，如果搞成了t系的升降级制度，那就很有意思，是怎么做到的？什么标准？不应该在战斗抗争么？地盘怎么分？
&a;nbsp&a;nbsp&a;nbsp&a;nbsp“古山在九华天，很好找，略一打听即可，我们师兄弟j个都会翘首以待。
&a;nbsp&a;nbsp&a;nbsp&a;nbsp其他华天，除去十禁华天外，道友自凭修为都可任意出入，只上天可能盘诘要多些。
&a;nbsp&a;nbsp&a;nbsp&a;nbsp重华山美水美，人广博，历史悠久，值的一游。
&a;nbsp&a;nbsp&a;nbsp&a;nbsp我等在古山宗静候道友大驾光临！”
&a;nbsp&a;nbsp&a;nbsp&a;nbspj人依依作别，各自离去。
&a;nbsp&a;nbsp&a;nbsp&a;nbsp修士游历，最忌呼朋唤友，五成群；一个人一个心思，一个人一个ai好，便至j好友，也无法调和，谁该顺应谁？
&a;nbsp&a;nbsp&a;nbsp&a;nbsp所以，宗胜等人只字未提陪同一题，李绩也绝口不说引路一事，这是修士间的默契，
&a;nbsp&a;nbsp&a;nbsp&a;nbsp一诺相聚，劳燕分飞，修真，终究是个孤独的过程。
&a;nbsp&a;nbsp&a;nbsp&a;nbsp李绩从下天，也就是一二华天开始，也没有具t的起点，因为下天本来就是混沌不清，纠缠不明的；如果一定要有个清晰的概念，那大概是一华天其实就是海底，二华天偶有岛礁，华天看天吃饭，在洪泽和泥泞游移。
&a;nbsp&a;nbsp&a;nbsp&a;nbsp这是个梯次形的地势，界域之脚是华天百万里的沼泽泥泞，再往外推，是二华天的浅海岛礁，再往外，就是广阔无垠数千万里的一华天基座，规矩，就像重华界严格的修真秩序。
&a;nbsp&a;nbsp&a;nbsp&a;nbsp整个重华界，t量上也许还不如青空，但它独特的锥形构造让它拥有更大的可使用土地面积，整个界域的灵，就集在这座界域之山上，越往上，灵越充沛，李绩也不知道这是自然形成的奇观，还是修士以大伟力的笔。
&a;nbsp&a;nbsp&a;nbsp&a;nbsp在下天稍微转了转，感觉没什么意思，因为灵的匮乏，大海连象样点的海兽都没有，和青空的海洋没法比；在青空，灵普惠世界，在重华，则是重山轻海，可以判断，整个重华的灵脉就隐藏在山峰，而且，独一支。
&a;nbsp&a;nbsp&a;nbsp&a;nbsp从高空看下去，重华界域是一座被玉带环山，仿佛一条盘龙紧缠的巨人，盘龙玉带就是广沃的梯田，巨人就是山t，从山脚行到十华天山顶，怕不得有千数万里的行程。
&a;nbsp&a;nbsp&a;nbsp&a;nbsp华天之尾，四华天之始，立有一座巨大的牌枋，名朝天门，意思是指，从此往上，便是一条通天之路。
&a;nbsp&a;nbsp&a;nbsp&a;nbsp同样也是对凡人的一种警戒，往下，不宜人居，有涝没之险。