他不需要真正参与进去，没必要，也不符合他的p-谷立场，他只需给出一个会，一个缺口，未来的路，还得信仰修士自己去走，谁又能真正替代他们？
年后，氼子河突发大水，这不是老鳖在作怪，而是真正大自然的天威，这一年，这p地区普降大雨，在历史上也是数的上的一次，
每过百年，就总有类似的水患发生，数百年有特大洪涝灾害出现，是自然规律，人力不可抗，强如老鳖这样的大妖，在真正的天威面前也毫无回天之力。
建堤坝是不可能的，这样浩大的工程需要国家力量的参与，而甘十九星，现在才不过是部落城邦的雏形，不能统-一调度建设，在某j处修建堤坝也没什么意义，这是一个系统x，横贯万里的大工程。
唯一能做的，就是疏散人口，这是五圣观在这个雨季的唯一任务。
就算在李绩的前世，无比严密的基层力量t系下，也多的是不愿意背井离乡的农人，不愿意抛弃土地的耕夫，在这里，更是如此。
闵柔，白郎，贾郎，吴秀才放下头的所有工作，投身于对氼子河两岸对民众的疏散之，甚至不惜违背原则，动用信仰力量，发动信众……但在土地面前，哪怕是信仰，也是苍白无力的，真正听劝的，十不其一。
眼看河水水位越来越高，李绩发出指令，改变策略，不再强求两岸民众撤离，而是在两岸的数十个高地囤积粮食y品；这源于他在前世的知识，真正死于水患的只是少数，大部分死难其实都发生在水患之后，逃难，饥饿，伤病，瘟疫，以及混乱不可控的人为抢盗。
相比于让民众撤离他们祖祖辈辈生存了数千年的土地，建立临时营地要容易一些，五圣观的影响在这个形势下发挥到了极致，也正因为他们数月来的不断提醒，示警，最起m，家家户户都做了基本的准备，有存粮，备有木方，知道往哪里跑。
有准备和没准备，差别巨大。
夏，雨季来临，氼子河上游发生了漫溢，冲毁了大p的良田，好在水势还算平缓，财产损失不下，人员伤亡却不大。
暴雨倾盆，持续十数日一刻不停，这样的天威下，饶是老鳖急的上窜下跳，破口大骂，但以它有限的法力，又如何阻拦得住近万里河岸的溃散，一发而不可收拾！
灾难，才刚刚开始！
良田，房舍，沟渠，牛羊畜禽，也包括人类，所有生活在这p土地上的一切，在滔滔洪水之下，除了挣扎就只有挣扎。
氼子河东岸地势高于西岸，所以，灾难在西岸尤其的严重，
闵柔等四人在这场天威下，个人的能力显的无比的苍白，这个世界，部落城邦的力量无比的脆弱，指望他们组织起来救灾力量，无疑是痴人说梦。
在长达近月的暴雨肆n下，有数万人直接死于非命，这让四人寝食不安，感觉自己在这次的洪涝灾害下百无一用，信仰在天灾面前不堪一击。
只有李绩知道，如果没有五圣观，没有这j个人数月来的不懈努力，没有高地存粮y品，没有事先的路径安排，没有这一切的话，这次的洪涝损失至少还要再大两个数量级，损失百万都是保守估计！