由于半圣还没开始最初的选择圣庙压着三篇诗文的才气可这三篇诗文太过不一般而且连成一体。
“咳这三篇试卷有一些异样我等应仔细检验方可请三位考官做出最基本的选择。”
“是是是”其余人连连点头。
文相姜河川首先伸手拿过阿房宫赋共有五页。
传天下之文重达千斤但姜河川却能轻易拿起轻轻掂量面露微笑把五页一字摆开。
唐守德抢先道：“虽然声传千里之时听过此赋但亲眼见六王毕四海一蜀山兀阿房出仿佛有阿房宫跃然纸上区区十二个字交代了因为秦始皇一统六国阿房宫才出现。尤其是蜀山兀三字乍一看是写阿房宫用光了蜀地的木头导致蜀地山峰光秃好似是在为后面第一段的阿房宫之雄壮铺垫实则指其劳民伤财为阿房宫之奢靡与阿房宫之恶而铺垫。”
姜河川微笑道：“此文虽然是赋体文章但不落窠臼减少各种华美的辞藻削繁为简除汉赋之弊端务实而避虚。比如此句五步一楼十步一阁；廊腰缦回檐牙高啄；各抱地势钩心斗角。换成是寻常赋体文章必然是极尽华美之词但方运却不一样直描其景区区数字便写出阿房宫之特点。”
“的确此篇文前两段与汉赋有相同之处以短促有力的四字为一句更显铿锵朗朗上口。但正如文相大人所此文没有汉赋冗长和繁复的弊端文字不够华美但文意无比流畅简直如瀑布一泄酣畅淋漓。”
“此文仿佛在力证汉赋衰落之因华而不实此文前承汉赋后面两段不似汉赋却胜似汉赋。也是此文传天下之原因”
众人纷纷赏析讨论阿房宫赋之后才开始看方运的经义。
文相首先快速读完道：“经义无名此篇就定为恶礼殉葬论。”
此篇经义虽涉及圣道但方运都巧妙避开这当然逃不过半圣的眼睛但对圣位之下来方运所言仅仅是新奇之论。
唐守德轻叹一声道：“不愧都是方镇国在进士之时就敢直指礼道斥恶礼废殉葬当真胜于我等。今日回圣院之后我写一篇文章支持他废除殉葬。”
一位翰林考官声道：“我原本以为殉葬制废除与否并不重要可为何我读完此篇经义后却感到若不废除殉葬人族立亡”
“所以他是方镇国。你们看看其中的几个论证角度之奇、论证之严密前所未有你们并非大儒没看他那篇非礼之礼若你们看过一定会怀疑方运是博古通今的大学问家而且是开辟圣道的大人物。据史家大儒曾用历史长河推断方运的一些奇思妙想竟然引发历史长河呼应不过方运平时可没胆子呼吁废除恶礼恐怕是以为自己必死所以才破釜沉舟。”
大儒之下的人都不知道方运之前的经义有如此厉害竟然能引动历史长河。若是不出意外那等于历史长河在证明方运的想法有着巨大的可行性甚至会成为真实的未来。
“理当如此。”
“方运的经义向来不一般江州的秀才与举人早就以学习方运经义为荣最近江州各地呈送学宫的经义中七成都有方运的影子。你们可知江州有一句相关的顺口溜”
众人好奇看着姜河川。
“江州读书人传言：方文熟吃羊肉；方文生吃草根”
众人大笑。
“今日之后这句顺口溜必然会传遍十国”
众人可以随便谈诗词歌赋但经义却不能过多讨论万一不心到不该的很可能引发不测。
“看完经义就一起看最后的惊圣之文方运真乃奇人在举人试的时候只写了一篇策论就被圣笔评等这次进士试也只写了一篇策论就惊圣。我们”