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阿紫心高气傲,幼时教养不好,虽也数回明明白白表现了对萧峰的爱意,但不知萧峰是粗心还是装聋作哑,总是漠然视之,这才伤透了阿紫的心。阿紫的这许多偏激恶毒,自讨苦吃,自作自受,都是伤心的一种自暴自弃,在自我毁灭的意识中去寻求虐待和受虐的。


心苦,又表错了情,爱又有什么错?只能怪萧峰是天人,非世上人物,这等柔情也无法将其打动。


第156章湖底戏珠下


梦姑


梦姑是西夏王宫的银川公主,是李秋水的外孙女,也是《天龙八部》中少有的跟段正淳没有任何关系的女子。她初遇虚竹是在一个伸手不见五指的冰窖中,就在那里,她使得这位憨厚耿直的小和尚虚竹大破色戒,这也是虚竹真正涉足俗世的起点。虽然她的容貌是模糊的,但是让虚竹这个憨厚耿直的和尚也为之倾心,可想其美如天仙,而且她聪明机智,以擂台选婿为名,实则是找寻冰窖里的梦中情郎,害得慕容复白忙活一场,陪了夫人又折兵。可惜金大侠对这位貌美聪慧的公主着墨实在少的可怜,较木婉清、钟灵之属尚有不及,自不免美中不足。金庸笔下公主不少,但建宁公主刁蛮任性,香香公主单纯至极,阿九公主出家为尼,华筝公主远走异乡,只有这位西夏公主嫁得有情郎,实乃幸运之至。


梦姑出场真是鬼神莫测,再也想不到童姥会用如此绝法。


伸手去一摸,着手处柔腻温暖,竟是一个不穿衣服之人的身体。……喉音娇嫩。……那少女道:“我……我……好冷,你又是谁?”说着便往虚竹身上靠去。……左手扶住了那少女的肩头,右手却揽在她柔软纤细的腰间。……虚竹但觉那少女吹气如兰,口脂香阵阵袭来,不由得天旋地转,全身发抖,颤声道:“你……你……你……”那少女道:“我好冷,可是心里又好热。”……童姥哈哈一笑,道:“这位姑娘今年一十七岁,端丽秀雅,无双无对。”……那少女拍手笑道:“好啊,你是我的梦郎,我是你的梦姑。这样的甜梦,咱俩要做一辈子,真盼永远也不会醒。”……这三天的恩爱缠绵,令虚竹觉得这黑暗的寒冰地窖便是极乐世界,又何必皈依我佛,别求解脱?


身段、声音,都是极品了。容貌方面,姥姥的品位说出“端丽秀雅”四字,那是定评,不必怀疑。这姑娘说道“好冷”,那么想必是没服什么阴阳和合散之类怪药,姥姥大约也没到要逼人吃什么药。那这姑娘媚态风情、纯正活泼,兼而有之,那是天赋异禀,勉强不来的。所谓天生是也。举金庸十四部,能有此等媚者,康敏、苏菲亚等有限几人而已。


虽然梦姑出场戏份极少,但政大家都能记住这个为找梦郎而发缴文公布天下大招驸马的痴情女子。


这银川公主到得后来,又大发榜文,招选驸马。招驸马时,西夏皇帝出来陪酒,做个样子便走,可见心绪不佳。又可见这姑娘确是痴了:为了一个梦中男子,忤怒父王,榜行天下,定要求一个如意郎君。虚竹这福享得可实在大了。


梦姑的精彩离不开虚竹。虚竹自幼出家为少林寺小僧,二十二岁起始习武,二十四岁时因跟随师父发放名帖下山。误打误撞之下,与一众少林高僧一起被星宿派“星宿老怪”丁春秋等人所掳。后来因为救段延庆一命,无意间破解苏星河的珍珑棋局(无崖子所摆下的),逍遥派掌门人无崖子遂收其为徒,化去其少林内功,并将七十年逍遥派功力传于虚竹,并传授逍遥派掌门之位。虚竹在《天龙八部》中是比较迟出场的,但是他的存在却是小说的一个主要组成部分。单从金庸给他的“虚竹”这个名字看来,本来就有一种虚幻虚无的意味,虚竹内空,但却能包容万物,也能摒弃万物,这就是一种境界。说他武功最高就是因为如此,心无杂念,无招胜有招方为武功的境界。再者,虚竹的又一个超脱之处就是他介乎懂与不懂之间,因此他在非本心的情况下触佛戒,揭开了佛法的另一面,也就是将“佛”的条框和界限冲破,还佛法的原来面目。虚竹是天龙之中最好运的,他天性蠢笨,而且外形不清秀,却在一个一个的意外下学到武学,娶到美女。可是,他的身世却十分可怜,或许这就是人物所必经的“劫”……


因为救了天山童姥(无崖子的师姐),又得以学得“天山六阳掌”、“天山折梅手”、“生死符”等逍遥派武学,并得童姥“相助”,得识了初恋“梦姑”。后来在童姥与同门师妹李秋水的火拼中,又无意中得到了两人大半的内力(童姥4成,李秋水6成)(怎么都是无意中?这家伙走的是什么运?),由一个武林末学一跃成为武学大高手。还俗后改叫虚竹子,并成为天山缥缈峰灵鹫宫主,与段誉结拜为兄弟,并认当时不在场的萧峰为大哥。


处理完灵鹫宫大小事务后,虚竹回到少林寺,遇上法轮明王鸠摩智前来挑战少林众僧,虚竹凭借一身逍遥派武功,拯救了少林之名誉。之后少室山少林寺武林大会上,报了弑师(无崖子)之仇,以生死符降服丁春秋,并且明白了自己身世,原来自己是当年的带头大哥,已成少林方丈玄慈大师和四大恶人之一的叶二娘的儿子。虚竹后来,西夏国王招纳驸马,虚竹原本只打算陪同义弟段誉应征,却发现原来西夏“银川公主”竟就是曾与他有过那缘的妙龄女子梦姑,从此虚竹决意还俗,而后成为了西夏驸马。


虚竹对佛的信仰不可置疑,但为何他却屡犯死规,更破了佛家杀戒、戒、荤戒三大戒。这其实是人性的力量,佛家处处限制人欲、人性,而虚竹出寺之后,内心深处的人性人欲被激发,对佛的信仰终究敌不过人性人欲的力量,最终破戒、还俗。


而后为了拯救义兄萧峰免于牢狱之灾,率领灵鹫宫属下部众与义弟段誉一行人远赴大辽。


萧峰自尽后,与一行人返回灵鹫宫。


虚竹有一说在《天龙八部》中,萧峰是帝释天,代表天,而段誉是龙,虚竹为八部众之一地龙,摩呼罗迦。


释名中只说“摩呼罗迦是大蟒神,人身而蛇头”,在首楞严经中对摩呼罗迦有以下解释:“摩呼罗伽。此云地龙。亦云蟒神。腹行之类也。由痴恚而感此身。聋呆无知。故乐脱伦。修慈修慧。挽回前因。脱彼伦类也。”也就是说,摩呼罗迦是与天龙相对应的地龙,原本是腹行类,但“由痴恚而感此身”,由于“聋呆无知”,反而能“故乐脱伦、修慈修慧”,最终挽回前因,摆脱腹行类,脱胎换骨。经此解释,大家该明白了吧,摩呼迦罗就是虚竹!虚竹本是普通的少林和尚,是“腹行类”,但由于“聋呆无知”,反而得福,脱胎换骨,修慈修慧,最终挽回前因(本是玄慈与叶二娘之子),成为身兼灵鹫宫主与西夏驸马的蟒神——亦即与“天龙”段誉相对应的“地龙”。


也为八部众的代表,原著中余婆曾令灵鹫宫人保护萧峰的手下,吩咐道:“灵鹫八部,将这十八位朋友护住了。”可见灵鹫宫本惊八部众,虚竹是灵鹫宫的主人自然也就是八部众的代表。


和段誉有些类似,虚竹也对武功并不是特别感兴趣,而内力、武功,甚至爱情,一项项接踵而来,看来平日里还是多行善积德的好,也或是应了扫地僧那句话:如不存慈悲布施、普渡众生之念,武功终难达到顶峰。虚竹的奇遇就是从相救四大恶人之首,恶贯满盈段延庆开始,闭目乱下一子,解了段延庆之危。而段延庆也一心助他脱困,歪打正着,竟解了三十年来(说是三十年,其实刚刚才摆出来)无人破解的珍珑棋局。


虚竹得到了无崖子七十年功力,复又得到了掌门信物七宝指环,成为逍遥派新一代掌门。此时的他,并没有多想,只是想应付过眼前事情后,继续回少林寺修习少林神功。可不论怎么样,那七十年功力是抹不去了。


第157章绝色青萝


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