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1.141 舍我其谁(2 / 2)

“也要沐浴海盐,涂抹油脂。捆住四肢。”高等女祭司的回答依然简单:“唯一不同。生命礼赞的目的,是为了延续血脉。”


“明白了。”刘备欣然点头:“同样是男女之事。一个只为宣泄,一个乃为延续。”虽说殊途同归,然来自精神深处的神性支撑,已大为不同。


换言之。一场别开生面的典礼。若只为宣泄,便是“炙热情欲”,乃欢庆爱与美之女神阿弗洛狄忒的庆典。若为延续血脉,便是“生命礼赞”,乃隶属于狩猎女神阿尔忒弥斯神性之下的庆典。


高等女祭司却不无担心:“若行‘生命礼赞’,便不能辅助药物。需依次‘礼赞’三分之一的女战士,主人……”


刘备轻轻点头:“没问题。”


高等女祭司又道:“仪式的终篇。作为本场仪式的主祭,主人要与女主人进行最后的‘礼赞’。并延续王族血脉。”


见刘备看向自己。女王轻轻颔首。显然是默许。


“呼——”刘备长出一口气。能不能坚持到最后是个问题。


“仪式要几天?”能力不足,时间来补。


“七天。”高等女祭司答道。


“七曜之周。”刘备不由得暗松一口气。汉时历法,将二十八宿按日、月、火、水、木、金、土次序排列,七日一周,周而复始,便是刘备口出“七曜之周”。


“如此。请主人,女主人速为仪式准备。”高等女祭司这便着手安排“生命礼赞”庆典。


整个庆典的仪轨,很清晰。


目的:解除爱与美之女神的诅咒“阿弗洛狄忒之魇”。


方式:有两种。其一,“炙热情欲”;其二,“生命礼赞”。


考虑神性延续,最终选择“生命礼赞”。


“生命礼赞”庆典,历时七日。参与庆典的女战士,皆要海盐沐浴,涂橄榄油,并捆住四肢。


参考上下体位。捆绑方式亦略有不同。“炙热情欲”使用麻绳“五花大绑”,为男下女上之骑乘式。“生命礼赞”则是配合标准体位的“蛙式捆绑”。捆绑之后,形如青蛙趴伏。


当不难理解。


海盐沐浴自然是为了清洁。涂橄榄油,乃为剃除毛发。还需减去指甲,防止抓伤。过程十分繁琐。最后在主祭之一的刘备的要求下,另外加做灌肠术。又不用得到,两说。总归是有备无患。


为女战士除咒,刘备须亲力亲为。断无假手他人的可能。


不用解释,世人皆懂。


一切准备就绪。


严令未受诅咒的女战士,拱卫云霞殿七日。不进不出。浑身涂满远古图腾战纹的刘备,在高等女祭司手捧熄神香的指引下,缓步登楼,步入寝宫。


帷幕层层掀起。一时春光无限。


待刘备步入,帷幕又层层闭合。


“稻花香里说丰年,听取蛙声一片。”


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