据现在学者研究，裴休的出发点是后者。裴休是虔诚的佛教信徒，在他看来佛教才是人世间的最后一方净土。
可是这也说不过去。在古代，不孝有三，无后最大。裴休把儿子送到寺庙当和尚，那不就断了裴家的香火了吗？难道就不怕老祖宗九天之上不能安息？
这个问题本文不做讨论，有兴趣的读者可以深入研究一番。
裴文德考上状元，被黄帝封为翰林，估摸着官位还没坐热乎呢，就被老爹裴休送出家了。裴休亲自送儿子到江南某地块的沩山去修行，拜在当时禅门沩仰宗创始人“灵佑禅师”足下为弟子。裴文德剃度时获赐法名“法海”，人称法海禅师。
剃度以后，法海师父灵佑禅师日日命其苦行，前后为寺庙劈柴有近三年时间，又为寺庙五百余僧众运送生活用水近三年时间。
法海禅师行单上的苦行生活圆满结束后，整个人也有些脱胎换骨了，褪去了青涩，褪去了俗气。
近代伟大的哲学家马克思说过，劳动是人类的本质，既把人同动物区别开，也把人从自然界中提升出来。现在看来马克思的“劳动论”应该再加一条，劳动能把人从“红尘”中脱离出来。
苦行结束之后，法海禅师又开始三年的闭关修行。各类劳作外缘均被法海通身放下，一心参禅。三年圆满时，法海闭关之处门窗紧闭，师父灵佑禅师亲自到关门外直呼“法海”之名，法海禅师在关中应声而出，闭关之处门窗毫无损坏，是圆满得道的标志。由此，法海禅师成了一个得道高僧，历时十余年。
十年就能成得道高僧，一般和尚想都不敢想，大部分和尚参禅一生也不一定能得道呢。
那济公不是一朝得道的吗？好像只用了一夜的时间。
济公是个异类，谁让他是降龙罗汉转世呢。
由此可见法海不是一般人，天生有佛门慧根。
法海禅师出关的时候，门是关着的，可是人家没开门就出来了。
难道，法海禅师会穿墙术？
怎么说呢，应该有这么回事。前文讲述过阿三国一个会穿墙的瑜伽大师，法海禅师穿墙的过程应该和他差不多。
法海禅师闭关结束后，功力猛增，修为甚至不在师父灵祐禅师之下。
法海出关的第一天，和师父灵祐禅师畅谈一宿。
(准备花个三两章写一些法海禅师的事迹，颠覆一下大家都法海的认识，主要是想引出法海的徒孙孙法印禅师。而法印禅师，和灵蛇妹子与小白狐又有莫大关联。后面章节可能还要一点关于法海的情节。老弼吹牛从来都是先把草稿打好的，不管你爱不爱看，说我啰嗦也好，我都得“打草稿”。只要打好草稿，后面我能用到的话，就可以随便拿来用了，方便写作。)